No todos los días Goethe se va a la guerra, de ahí que Campaña de Francia y Sitio de Maguncia, obras autobiográficas publicadas en 1822, sean documentos literarios ciertamente excepcionales. En los turbulentos inicios de las Guerras Revolucionarias, la mirada del poeta nos conduce hasta el verano de 1792, a la fallida invasión del ejército austroprusiano contra la Francia revolucionaria. La particular experiencia militar de Goethe, que atraviesa diferentes geografías en una más que movediza época europea, nos recuerda que la escritura de sí mismo puede lograr una representación de la guerra que dignifique a todos los que estuvieron implicados en ella. Acompañar a Goethe en su rodeo por un mundo en guerra es apostar por la verosimilitud poética de un narrador que, pese a cañoneos y cascotes, sigue buscando denodadamente aquellas zonas atemperadas de una humanidad que parece destinada a disolverse.

repercusión en las letras soviéticas, animada por las autoridades y los propagandistas del régimen, que anudaban en ellas un doble propósito: por un lado, publicitar la causa republicana, dando fe de su alcance internacional; por otro lado, forjar un espíritu combatiente entre sus súbditos, que pronto tendrían que ser actores en el frente de batalla de esa internacionalización de todo conflicto. Natalia Kharitonova acude a las fuentes primarias, tanto a las propiamente literarias como a las periodísticas, que se retroalimentaban con ellas y muchas veces ofrecían el encuadre desde el que los autores habían de escribir, para hacer un recorrido por las letras rusas concernidas por la Guerra Civil española. La autora se centra en tres géneros en particular, los más proclives a la propaganda: el teatro, la poesía y la literatura infantil. Las obras analizadas descuentan la victoria republicana, contextualizan la lucha española en el marco del combate internacional contra el fascismo e invitan a que sus destinatarios guerreen en el frente, ya sean estos hombres, mujeres o? niños.

La posteridad de la Revolución Rusa en América Latina es abordada, la mayoría de las veces, a partir de las vicisitudes que vivieron los partidos comunistas. Sin embargo, las miradas que se ofrecen en este libro se multiplican más allá de ese núcleo irradiador. Analizar cien años después un hecho que transformó la fisonomía del mundo obliga a preguntarse por las dinámicas de cambio que encierra una sociedad, no solo hace un siglo, sino también hoy. Hacerlo desde América Latina implica algo más que aportar otra piedra al edificio del balance: la tentativa de pensar la historia latinoamericana, del siglo xx hasta el presente, a la luz de una aspiración de transformación social que 1917 supo encarnar. La densidad diacrónica de la Revolución Rusa despliega varias lógicas en su seno, donde convergen y se tensan lo nacional y lo universal, lo excepcional y lo normal, en una experiencia que afirmaba su carácter nuevo, inédito y moderno como plataforma de su proyección mundial. Este libro se propone explorar, desde distintos ángulos, algunas de las presencias complejas de la Revolución Rusa en América Latina, es decir, su impacto global y multifacético, pasado y actual.

¿Qué es una disertación filosófica? ¿Cuál es la naturaleza de este ejercicio, a mitad de camino entre la retórica y la filosofía? ¿Puede acaso resultar la herramienta privilegiada para la enseñanza de la filosofía, la que mejor resuelve la paradoja acerca de cómo enseñar esa cosa inenseñable? ¿Cómo se enseña a hacer una, y de qué manera puede introducirse al alumnado en el estudio de la filosofía a través de la realización de este tipo de ejercicio? Estas son algunas de las cuestiones que se abordan en este libro, cuya parte central está compuesta por diez modelos planteados a partir de otras tantas nociones fundamentales (la filosofía, el lenguaje, la realidad, la libertad, el amor, la mentira, la moralidad, la publicidad, la autoridad y el arte) que, con diversos estilos, recubren los diferentes ámbitos de la reflexión filosófica e ilustran de manera concreta a qué ha de parecerse una buena disertación. La obra se dirige fundamentalmente a los profesores de filosofía que deseen iniciarse en el uso de esta herramienta en el aula.

Este volumen reúne tres ensayos de Max Scheler, El burgués, El burgués y los poderes religiosos y El futuro del capitalismo, dedicados al problema del espíritu del capitalismo. En diálogo con Sombart, Simmel, Troeltsch y Weber, entre otros, Scheler pone en cuestión la pretensión de naturalizar el capitalismo, ya sea desde un punto de vista económico como desde planteamientos más propios de la historia de las ideas, que encuentran por todas partes precedentes de su particular concepción espiritual del hombre y la sociedad. Por el contrario, para Scheler el capitalismo es inseparable de una configuración espiritual contingente, que si bien es verdad que ha triunfado históricamente, no por ello ha de durar siempre. De este modo, el ocaso del capitalismo tendrá que venir de la sustitución del espíritu capitalista por otro de distinta naturaleza, que no sea propio de esclavos ni contenga una íntima renuncia a la vida.

La edición determina y configura la literatura de cualquier época: es una mediación silenciosa entre el autor y el lector que garantiza la llegada al mundo de los libros y en la cual se sustenta, en última instancia, el sistema literario. Este libro trata de hacer visibles los procesos específicos de esta mediación editorial y de aproximarse al mundo editorial especializado en la producción literaria. Con este fin se tratan aspectos generales de la profesión editorial, como el proceso de edición de un libro, los diferentes circuitos editoriales, las relaciones de autores con los editores y los espacios literarios de la edición. También se abordan aspectos más específicos, que conciernen al lenguaje y a los diversos estilos que dialogan en un texto literario, a la materialidad misma de la literatura.

Conocer la filosofía griega y su legado resulta imprescindible para comprender y cuestionar las claves de nuestro presente y futuro inmediato. Con tal fin, esta obra aborda temas transcendentales de los filósofos griegos, desde los presocráticos hasta Proclo, repara en las visiones del mundo clásico desde la óptica medieval y renacentista, y analiza su influencia en autores modernos y contemporáneos como Hume, Kant, Hegel, Feuerbach y Ortega. Los autores de las distintas contribuciones son reconocidos especialistas nacionales y extranjeros, de la talla de Szlezák, Aubenque, Kahn, Berti y Hintikka. La obra rinde homenaje a Tomás Calvo Martínez, que en las últimas décadas ha vigorizado los estudios españoles sobre el legado filosófico griego.

El presente volumen estudia los diversos modos, recursos y estrategias de comunicación y de representación mediante los cuales creamos significados y los transmitimos, a menudo de forma indirecta, o mediante formas o expresiones que pueden resultar ambiguas u opacas.
Precisamente por ello, pueden constituir una forma efectiva de producir o reproducir determinadas ideologías, y de realizar diversos tipos de estrategias de (des)legitimación en dominios discursivos y géneros tan variados como el discurso publicitario, el discurso político y de los medios de comunicación, el discurso narrativo, o el de los medios sociales. La obra, destinada tanto al público especializado como al que se inicia en este campo, tiene un alcance eminentemente lingüístico y pragmático.
El libro pretende que el lector tome conciencia de las estrategias de construcción del significado, de persuasión y manipulación, y de construcción de identidades, presentes en las formas de discurso a través de las que interactuamos en nuestra vida diaria.

La Tradición y la Recepción Clásica constituyen vigorosas disciplinas cuyo propósito es el estudio del incesante diálogo que la modernidad mantiene con la cultura grecolatina.
Este monumental diccionario, único en su género, pone al servicio de la comunidad académica una visión crítica y actualizada de los diferentes aspectos que atañen a tales estudios, desde tres ámbitos diferentes: a) Aspectos conceptuales, que dan cuenta de la propia configuración de los conceptos de Tradición y Recepción Clásica. b) Aspectos biográficos, relativos a los nombres propios que han configurado las disciplinas, como Menéndez Pelayo, Miguel Antonio Caro, Alfonso Reyes o María Rosa Lida. c) Aspectos metodológicos, que revisan aquellas disciplinas que han configurado el estudio de la Tradición y la Recepción. Aunque no excluya lo que ha sido escrito en lenguas distintas del español, debe subrayarse la condición hispánica de este diccionario, que tiene como principal punto de mira dilucidar los cauces por los que los diferentes conceptos y métodos de la Tradición y la Recepción Clásica se han transferido al ámbito de habla hispana. Esta vocación decididamente hispana ha requerido que el continente americano sea parte sustantiva de esta empresa.

Diego Saavedra Fajardo fue uno de los diplomáticos españoles más importantes de su tiempo, un período en el que la monarquía se enfrentó a numerosos desafíos tanto dentro como fuera de sus fronteras.
Se puede analizar la propia pugna de España a través de la de Saavedra, cuya compleja carrera diplomática se prolonga durante alrededor de treinta años con embajadas en Roma, Baviera, la Austria de los Habsburgo y, finalmente, en el Congreso de Westfalia, donde su fracaso personal coincide con el de las pretensiones de España.
La meticulosa investigación de Tibor Monostori revela cómo aborda Saavedra, un hombre ambicioso y talentoso, las dificultades personales y políticas que le salieron al paso en unos tiempos tumultuosos, a la vez que ofrece un juicio equilibrado sobre su controvertida figura. Tibor Monostori utiliza material de archivo inédito de ocho países, lo que le permite realizar un retrato más preciso y realista del estadista murciano y desacreditar mitos y leyendas centenarios. En la obra se editan por primera vez cien textos nuevos (ensayos, cartas, documentos estatales). Además, se identifica y presenta a Heinrich Schlick, el detractor clave de la monarquía española en la corte imperial de los Habsburgo.